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  • 日本佛教的战争责任研究(2)

    净土宗、曹洞宗、日莲宗、临济宗南禅寺、临济宗妙心寺派等各宗派随军使先后在占领后的南京、上海及日本京都就战地布道切身体会举行的座谈会详情,从而为我们提供了第一手资料。  某随军记者谈到:  我曾在某战线...

    不详

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  • “真常唯心论”与中国化佛教——论印顺法师对如来藏思想的研究与评判

    新方法皆排斥不用,徒逞玄谈,失人正信”。  欧阳竟无以为,“执一行一门以为究竟”的净土宗,即是第五蔽的实例。而他同时也认为,“欲祛上五蔽,非先入唯识、法相之门不可。”[18]  在此讲演之中,欧阳竟无...

    杨维中

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  • 苏诗禅味八题

    一悟即至佛地"。他不相信净土宗说得天花乱坠的西方极乐世界,也不相信道教吹嘘的仙山琼阁。所以,他在和陶渊明的《形、影、神三首》时写道:  莫从老君言,亦莫用佛语。仙山与佛国,终恐无是处。甚欲随陶翁,...

    魏 启 鹏

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  • 元代大圣寿万安寺知拣事迹考

    值得注意的是在《至元录》卷首所列15位汉地僧人都是清一色的汉地教门僧人,他们的学衔都与教门相关,具有教门的明显标志,而没有一位宗门人物参与。所谓教门是指除禅宗外汉地流行的净土宗、密宗、三论宗、唯识宗、天台宗、...

    黄春和

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  • 汉传佛教寺院的日常行事五 (寺院的法会)

    四种念佛法门中,这里主要是观想念佛、称名念佛,这是以前水陆仪所从没有的,只有云栖祩宏信奉净土宗,才有最后的念佛,以为水陆胜会的归结。   最后,向七趣十类圣凡回施修无量功德斋,发四十八愿,施十方法界,...

    不详

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  • 印顺导师“人间佛教思想”之实践——以妙心寺为例(上)

    比较能被美国人接受,因为很符合美国   社会主流,可以与之接轨。而净土宗则很难融入美国的主流社会,因为美国主流社会比较活泼,重视实际。35   由上述可知,唐德贤伉俪听闻传道所讲授的人间佛教思想之后...

    释传道、伍丽满

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  • 虚云老和尚及其禅法——读《虚云老和尚年谱、法汇》

    。(这)是很难的,故从来听到讲经等其他法门中显现神通与立地证悟者,比宗门下少。—以佛教内的评判看,净土宗重点在信,但不离行;唯识宗重点在解,所说信、行、证亦不离解;天台、华严二宗讲行解相应...

    冯学成

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  • 安建华著:殊像寺

    菩萨发誓:我们既已脱离红尘,就不再贪恋尘世烦恼,愿同心学佛修道,做净土宗门的忠实弟子。从此,每日功课完毕,梵仙山的无为和尚就来善静室和殊像寺尼姑无情同室研读经书,一起打坐参禅。  久而久之,尼姑和尚同室...从头做起。  住持后的圣忠和尚不顾年迈体弱,整天为寺庙和僧人操劳。他做的第一件事是组织僧人恢复庙里的吹奏念诵。谁知,这些僧人因年久不做功课,咿咿呀呀连个调也哼不成,吹奏也因人手不够不能配套。眼见净土宗...

    安建华

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  • 慈恩宗——唐代佛家六宗学说略述之一

    华严宗  说,还有比较接近一般人士的净土宗、禅宗之说,都起来与慈恩  宗相争,它的宗势便骤然衰落了。  这样,慈恩宗的兴盛只短短的三数十年,对于那时佛学界虽  也发生了相当影响,而他们的主张极端,特别是...

    不详

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  • 佛教史话(1)

    又集僧俗一百二十三人同结白莲社,以《般舟三昧经》的禅观修行,期生西方净土,是禅净共修的初创者,后世尊为净土宗初祖。   慧远虽足不出山,然亲近者众,道生(曾北上长安受学于罗什门下)就是其中之一。...之际,于世宗当政时又再一次的毁佛(九五五),佛教经此法难及战火的摧残,已衰颓不堪,着重义理研究的宗派盛况不再,唯剩着重实践的禅宗以及强调信仰的净土宗在民间流传着。以永明延寿禅师提倡禅净双修,最受崇敬。 ...

    不详

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